Podcastle - ものみの塔(一般用) 2012-04-01

好みの音、二千十二年、四月1日午後この号の特集記事の大。イエス・キリスト、よくある質問とその答え。この特集は、答えを求めて、イエス・キリスト、よくある質問とその答え、および、それらの質問の答えは重要ですか、という記事で構成されています。続いて、御存じでしたか、上に近づく。　どうか私たちが求めるようにしてください。および、四川省は人の生き方を変える、という記事があります。さらに、神の言葉、聖書から学ぶ、ま二つのおけるのはなぜですか、外見福音書、イエスについての隠されていた真実。および、聖書についての話し合い、イエスは上ですか?と題する記事があります。そして、その進行になる。守り、養い、務めを果たした人、読者の質問、星を差し向けたのは誰ですか、という記事があります。最後に、若い皆さんのために、もうそれは特別な務めを与えられる、という記事が収められています。では、冒頭の記事です。答えを求めて　唯一の人物像については、たいって誰もがそれぞれイメージを持っているが、イエスのことをどの程度信じているか、どの程度を疑っているかにかかわりなく、みんなが、本当はどういう人物なのだろう、と思っている。著述家、資産が好き。人々はイギリスのことを知りたがっています。移設に関する本は、特に売れ行きがよく、イエスを描いた映画も大ヒットします。それでも　、英についての疑問は消えません。本当はどういう人物なのかについて、さまざまな意見があります。例えば、数年前のことを、ジャーナリスト2人がインターネット上で、イギリスはどういう人物だったか?と問いかけたところ、以下のような回答が寄せられました。イエスは選び、教師、の一人で、自分の生き方により、同情心の手本を残した　　　長友。非凡な人生を送った普通の人。イエスの実在した証拠はない。イエスは上の子で、私たちを積みから救うために、生まれ、心に、よみがえりました。今も生きておられ、再び一に来られます。私は、イエス・キリストは上の人にもで、正真正銘の人間であると同時に、正真正銘の上田られると信じています。イエスに関する話は、幼稚な大人のためのおとぎ話に過ぎない。こうしたさまざまな見解がどれもみんな正しいということはあり得ません。では、英についての疑問に対する正しい答えが得られるような、何らかの信頼できる情報源はあるでしょうか。本紙の発行社は、セッション中にの言葉であり、水晶岳な記述についての真実全てを教えてくれると信じています。次の記事では、イエスについてのよくある質問に対する、聖書からの答えを取り上げます。英自身、誰でも私に侵攻を働かせるものは、救いに至る道を歩める、と言いました。　ヨハネ三勝、十六節。同造船所からの答えを検討してください。そして、イエスについて、またイギリスにどのように進行を働かせるかについて、さらに知る必要があるかどうか、後自分で判断なさって下さい。記事の終わり。イエス・キリスト、よくある質問とその答え。群衆は　私のことを誰であるといって言いますか。　だが九勝、十八節。英の弟子たちにそう尋ねたのは、民の間で意見が分かれていることをしていたからです。しかし、意見の分かれる理由などを全くありませんでした。イエスは、人目を避けてこそこそ行動するような人ではなく、って行く先々の村や都市で、大平に人々との交流を持ったからです　自分について真実を知らせたいと思っていたので、公の場で延べ伝え、教えたのです。英についての進出は、聖書の四福音書、つまりの値、マルコ、ルカ・ヨハネによる所に記録されている、イエスの言葉と行動から知ることができます。ですから、冷夏によるその記録が、イエスについての質問に応える際の根拠となります。質問。イエスは本当に歴史上の人物でしたか。答え。そうです。一隻の漁船で知り合った木津すなど、一般の歴史家たちは、郵送歴史上の人物としています。さらに重要なこととして、福音書　を読めば、イエスが架空の人物ではなく、実在していたことが分かります。その記録には、時と場所が具体的かつ詳細に述べられています。例えば、福音書筆者のルカは、イエスが選挙を始めた年を拡張する為に、当時の有力者、七人の名を挙げています。それらの人の名前は、一般の歴史家たちの技術によって裏付けられています。イエスな歴史上の人物であったことは否定できません。一世紀に、なされのESという名の男が、確かに生きていたことは、ほとんどの学者が認めるはずだっと、イエスが歴史上実在していたことの証拠　、という本を述べています。質問。優勝は、実際には上でしたか。答え。いいえ。イギリスが自分自身を紙と同等のものと見なしたことは一度もありません。それどころか幾度となく、自分なり方がより低いものであることを示しました。脚注　え工場とは、聖書に出ている。上の子牛のお名前です。脚注を終わり。例えば、英語版のことを、私の間に、また、唯一真のカリッと呼びました。ヨハネ十七勝、三節　自分の方が低いものでなければ、相手をそのように　だりはしません。従業員が雇い主のことを　社長とか、店主、とか呼ぶのは、明らかに、自分の方が低い立場にあると思っているからです。イギリスはまた、自分が上とは別個の存在であることも示しました。ある時などは、自分の権威に異議を唱えた犯罪者たちに、あなたがた自身の立法の中に、2人の灯は真実である、と書いてあります。私は、自分について明かしするものであり、私を使わして父も私について明かしされるのです。　と言いました。ヨハネ　発症、十七、十八節。その言葉からも、イエスは違法とは別個の存在であることが分かります。そうでなければ、承認が二人いることにはならないからです。質問。イギリスは単なる善良な人に過ぎませんでしたか　。答え。いえ、決してそうではありません。椅子は自分が、上の小石　を遂行する上で、いくつもの重要な役割を果たすことを理解していました。その役割には、次のようなものがあります。上の1人ご。イギリスは自分の元々はどこにいたかをしていました。実のところをイエスの命は、地上に人間として生まれるずっと前から始まっていました。私は天から降ってきた、と説明しています。ヨハネ六勝、三十八節。イギリスは上によって最初に想像され、他の全ての者の想像を手伝いました。上によって直接想像された唯一の方なので、上の一人の、と呼ばれるのはふさわしいことでした。人のこう。イギリスは何度となく自分自身のことを人の子と呼びました。この表現は、福音書　の中で約八十回用いられており、イエスが正真正銘の人間であって、髪の毛心ではなかったことを示しています。では、どのようにして上の人　もが人間として生まれたのでしょうか。えこう話すえーによって、未婚の命をユダヤ人の処女マリアのタイに移し、妊娠させたのです。その結果、イエスは罪のない　完全な人間として生まれました。市。イギリスがはっきり述べた通り、上がイギリスに　話題　　になった仕事は、上の報告についての良い　　理由を教え、延べ伝えることでした。イギリスは、神の王国とは何か、またそのを国内法は残しを完遂するために何を行なうかについて、大変分かりやすく説明しました。言葉。イギリスは、上の大ピンチを務めました。他の者たちに　上からの情報や指示を伝える経路となったんです。え工場は　すを用いて、ご自分のメッセージを地上の人間に伝達されました。質問。イギリスは約束の飯屋でしたか　答え。そうです。出演者の読みによれば、油　れたものという意味の飯屋、つまり、キリストが来ることになっていました。約束されていたその方が、英語版の目的を完遂する上で主要な役割を果たすのです。ある時のこと　、サマリア人の女性がイエスに、私は、M1が、キリストと呼ばれる方がおいでになることをしています、と言うと、イエスはその女性にはっきりと、あなたに話している私がそれです。と語りました。ヨハネ四勝、二十五、二十六節。イエスが確かに飯屋だという証拠はあるでしょうか。あります。下から一人の人を特定できるように、三つの面での証拠がそろっているので、イエスこそ飯屋であることを、疑問の余地なく証明できます。以下の通りです。かけ。先週の予告によれば、飯屋は、アブラハムの子孫で、テレビでの家庭から出ることになっていました。イエスはそのどちらの子孫でもあります。四年の常習　レベルの選手には、市場での飯屋の障害に関する表現が、その誕生と死についての詳細内容面も含めて、育児中も収められています。イエスはそのすべてを成就しました。例えば、ベツレヘムで生まれ、エジプトから呼び出され、骨を一つもおられることなく処刑されました。こうした事例から分かるように、融資の飯合に関する助言すべてを成就できるよう、自分の生涯を操作することなど不可能でした。上御自身の証。え、上は、イエスの誕生に際して、羊飼いたちの下に天使たちを使わし、飯合が生まれたことを常になりました。イギリスの選挙　講師の期間中にも何度か、って　から　語り、イエスに対する辞任を表明されました。また、イギリスに強力な軌跡を行なわせることによっても、唯一の飯屋であることの一層の証拠を示されました。質問。イギリスが苦しんで死ななければならなかったのはなぜですか。答え。イギリスは罪のない方だったので、本来なら、苦しみに会う必要はなく、一般の犯罪者のように、悔いに貼り付けにされて屈辱的な使用という　必要もありませんでした。それでもESは、そのような事態になることを予期し、甘んじて虐待を受けました。米支援に関する表現は、メッシあなたの人々の罪を追うために、苦しんでしまうことを示していました。英自身も、私は自分の魂を、多くの人と引き換える　は　ないとして与えるために来た、と述べています。またえ　二十勝、二十八節その犠牲　として　の子には、命を受け本巣価値があり、そのことに新鉱区人は、寿美年から救済されて　地上間からナイスで永久に生きる、という見込みを持てるようになります。質問。英な　で復活した　というのは本当ですか。答え。本当です。イエスは、死んでも必ずよみがえらされる、と確信していました。とはいえ、イギリスも接種秘書の、イエスな自然の力で控えるなど　という　、信じがたいことは主張していません。聖書には、上が、心の苦しみを解いてこの型を復活させた。と記されています。神尾実在した、また万物の創造者として受け入れている人なら、その紙には日航市民の中からよみがえらせる力もあった　　と確信できるはずです。イギリスが復活したという確かな証拠があるんでしょうか。以下の点を考えてみてください。目撃者の証言。イギリスの死後、二十二年たった頃に、した　パウロが書いた手紙によれば、復活した様子を目撃した人達が、五百人以上おり、その大多数は、タオルがその手紙を書いていた時にもまだ生きていました。1人や2人の証言であれば無視できるとしても、五百人もの目撃証言を否定できる人などいません。信用できる商人たち　ユースの初期の弟子達は、他の人々とは異なり、実際に起きたことをしていたので、イエスは復活した、と大胆に増えてました。事実、イエスの復活を信じることを、クリスチャンの進行に必要不可欠なことと見なしました。それの弟子達は、融資に対する信仰をしてるくらいなら、死ぬこともいいと言いませんでした。嘘と知りながらそれを擁護するために使用も辞さないん、などという人はいないでしょう。この記事では、イエスに関する六つの主な質問に対する聖書の答えに注目しました。それらの個体から、イギリスがどういう形なのかは明らかです。しかし、それらの答えを知ることは、本当に重要なのでしょうか。英について　　　何を信じるかによって、何か違いが生じるのでしょうか。記事の終わり。それらの質問の答えは重要ですか。あなた方は心理を知り、審理はあなた方を自由にするでしょう。ヨハネに発症、三十二節。最初に収められている心理を知れば、イエスについてのお分かりにくい、しかも誤った考えから自由になれます。それにしても、英について　　　何を信じるかは、本当に重要なのでしょうか。勿論です。えほぼ　　　てもESにとっても重要であり、私たちにとっても重要なのです。え、にとって重要なのはなぜか。一言で言えば、上はありだからです。え、は、私たちが幸福のうちに永久に生きることを望んでおられます。上は、人類内容　を深く愛して御自分の1人　も与え、誰でも彼に侵攻を働かせるものが、永遠の命を持てるようにさ　た、と言えそうなのでました。ヨハネ三勝、十六節　か南コース　されたのは、未婚が私たちを受け戻すものとなって、上の当初の目的通り、私たちが地上のパラダイスで永久に生きられるようにするためでした。上は、未婚についての審理を学んで、それに調和して行動する人に、永遠の命という贈り物をぜひ与えたい、と思っておられるのです。英にとって重要なのはなぜか。イエスの人類を愛しています。自分の命を私たちのために進んで何を打つことにより、自己犠牲的な愛を示しました。自分がそのようにしなければ、作りへの道は開かれない、ということを理解していたからです。当然ながらイエスは、自分のささやかな内の犠牲の駅に、できるだけ多くの人が預かってほしいと思っています。だからこそ、自分の心の追随者たちに、神の子医師と目的を世界中の人々に教える任務を与えたのです。私たちにとって重要なのはなぜか。あなたにとって非常に重要なこと、つまり、健康や家族のことについて考えてみてください。あなたも、ご自身と　愛する人たちのために、健康や生活の向上を切に望んだ　れるのではありません。かん。え工場　は　イエス　を通して、あなたとあなたの愛する　たちに、痛みや苦しみから解放された新しいようで、完全な健康と終のの命を享受する、という見込みを差し伸べておられます。そのような世界で生活したいと思われますか。そうであれば、あなたには行うべき事柄があります。この記事の取材の姿に、あなた方は心理を知り、審理はあなた方を自由にするでしょう。という優勢がありました。　について　　　、また、上の目的の上旬におけるその役割についての審理は、あなたを、罪と支援の連続　という最悪のどれ状態から解放して、自由にすることができます。しかし、その解法を経験する為には、審理を知る必要があります。この心理について、また、どうすればあなたとあなたの愛する人たちが、この心理から息を得られるかについて、さらに学んではいかがですか。え　の承認を喜んでお手伝いいたします。記事の終わり。御存じでしたか。DSはどういう意味で、二マイル行きなさい、といったのでしょうか。イエスは有名な産業の遂行の中で、　誰か　権威の下にあるものがあなたを、一マイルの方針に重用　するならば、その　と一緒に二マイルゅきなさい!と進めました。またえー五勝四十一節。家その話を聞いていた人達には、当局が市民に要求する、強制起こしのことだ　、とすぐに分かったことでしょう。移籍当時のイスラエルは、ローマ人に占領されていました。ローマ人は、公務の遂行のためなら　で　なく、ヒトや動物を強制的に奉仕に用いたり、ほかに何である必要と思えるものを取り替えたりしました。ローマの兵士たちが、切れ目の指紋を登用して、イエスの苦しみの供養を処刑場まで運ばせたことなどは、その一例です。そのような要求は過酷で、人々に嫌がられており、ユダヤ人は広く憤慨していました。当時の市民が、荷を運ぶよう強要された場合、どれほど　の距離を行くよう求められたのかは、分かっていません。しかし、要求された以上の距離を有効としたとは思えません。ですから、イエスが自分の話を聞いていた人達に、二マイル　　よう　勧めたのは、当局の先頭に要求できるそのような報酬を、販売することなく　行ないなさいっということでした。福音書の記述に出てくる　話とは誰でしょうか。　話す　　、花の数は、妻子市町と呼ばれており、イエスは裁判にかけられた時もその職にありました。実のところ、　夏　は、イスラエルの開催し、からファンの州都でした。自身も、それ以前に、西暦六年か七年ごろから、十五年ごろまで第三相を務め、その世紀十五年ごろ、ローマの行政長官、我龍ソクラテスによって、その色から退けられました。それでも、元大佐一として、引き続きイスラエルにおいて大きな権力を行使し、その息子五人と娘も子も、第三種の職に就きました。イスラエルが独立国として機能していた間、第三　は、死ぬまでその職にとどまりました。しかしローマの占領下では、ローマ人装男の意向や、ローマの任命した方の意向に従って、任命されたり、解任されたりしました。歴史家フラビオ氏の説によれば、シリアのローマ人装と国連におが、西暦六年から七年ごろ、弱さ　という人を第三者の色から手術を受けて、ハンナ　その色に任命しました。とはいえ、それら影響の支配者たちは、後任の第三種を、妻子達の中から選ぶよう取り計らったと思われます。あんなその一族は、どん欲なことで百メーター高く、非常に多くの財産を利用していました。恐らく、はとや羊、油やぶどう酒など、期生としてささげるものを信連　　形態で独占的に販売することにより、私服を下したのでしょう。ヨセフ先によれば、あんなの息子花のす、花に明日、の、僕たちは、全くのアクトを　で、いつも妻子達の十一を力ずくで横取りし、それを与えようとしない者たちを横断することも差し控えなかった、ということです。記事の悪い神に近づく。　どうか私たちが戻るようにしてください。あなたは二千、え英語版に仕えていましたか。もう一度そうしたいと思いつつも、えほんわに迎え入れていただけるかどうかを心配しておられますか。どうぞ、この記事と次の機種を注意深く　お聞きください。これらの記事は、特にそのようなあなたのために準備されました。私は違法場合に、戻れるようにしてください。あなたを悲しませたことを許してください、と祈りました。こう述べたのは、クリスチャンとして育てられながらも、その道から遠くにさまよい出ていた女性です。新たにもうその気持ちが分かりますか。上は、以前ご自分に仕えていた人を　十持っておられるのだろう。覚えていて、その人が戻ってくることを望んでおられるだろうか、と思いますか。こうした疑問の答えを得るために、って意味やの記録した言葉を調べてみましょう。その答えに心温まる思いをされるに違いありません。え意味は三十一勝、十八〜二十節にはこう述べられています　私はいいくらいまでは自分のことを　こう嘆いているのを確かに生きた。あなたは私がただされるよう、私を訓練されていない子牛のように立たされました。私を達が入らせてください。そうすれば、私は進んでたちがいるでしょう。あなたは私の管理方法なのです　私は立ち返った後、国だからです。私は知りように導かれた後、自分の腿を平手で打ちました。私は恥をかき、辱めを設けました。私は若い時のそしりを追っていたからです。えフライは私にとって大切な子なのか。また、優しい扱いを受けた子供なのか。私は彼に適して語れば語るだけ　、彼のことを　なおも必ずを思い起こすからである。それゆえに、私の腸は、彼のために騒ぎだった。私は必ず　彼をは悪いのであろう、と評判は　つぎになる。え意味やその時代背景を考えてみましょう。当時より低い十年も前の、西暦千七百四十年に、英語版はイスラエルの中部族王国が、アッシリア人によって補修にされるのを許しました。脚注　その時よりいい成績前の、西暦千九百九十七年にイスラエルは、に不足からなる南のビラを五区と、っていう部族からなる北のイスラエルを　区に分かれました。北のイスラエル　報告は、その中の最も際立った部族にちなんで、えライン　　とも呼ばれました。脚注　終わり。ご自分の民が、預言者たちの再三にわたる警告を無視して、甚だしい罪を犯していたゆえに、こらしめとしてその災いが望むことを許されたそうです。民がある均一され、上からも　ここからもっと大きく引き離されていた時に、シンクを経験して態度を改めたでしょうか。えほかは、彼らのことをすっかり忘れになったでしょうか。彼らが戻ってきたいと思う場合、果たして喜ばれるでしょうか。私は悔いた。他には補習　にされて本紙に立ち返り、悔い改めました。心からのその悔恨の念を、えホッパー見過ごされませんでした。で家にされたイスラエル人全体ofラインと呼び、彼らの態度と気持ちを、好機をしておられます。私はFライブが自分のことを、こう嘆いているのを確かに生きた。十八節英語版は、イスラエル人が自分たちの罪深い歩みの結果を嘆いているのをお聞きになったのです。ある学者によれば、自分のことを、大平ている　、という表現は、増える、もしくは入りする動作、　大いにする場合があります。その様は、放蕩息子が自ら身に招いたシングルを思い、郷里での生活を懐かしんで、残念そうに頭を振っている様子に似ていました。他には何と言っていたでしょうか。あなたは、私を訓練されていない子牛のように立たされました。十八節。民は、こらしめられても仕方がない、と認めていました。なぜなら、自分たちは訓練されていない子牛のようだったからです。ある三個所が述べている通り、この表現は、上を、首企業をされることに一度ならず抵抗して、月棒で疲れた若い養子になぞらえているのかもしれません。私を立ち帰らせてください。そうすれば私は進んでたちがいるでしょう。あなたは私の間にえー方法なのです。十八節他には、心を比較して上に呼びかけました。それまでは迷い出て罪深いや弓をしていましたが、今や、神の恵みに戻る道を見いだすための助けを懇願するようになりました。ある翻訳ではこの箇所が、あなたは私たちの紙です。っ　が私達が戻れるようにしてください、と訳されています。　現代英語訳。私は、悔いたからです。私は恥をかき、恥ずかし目を設けました。十九節。上は罪を犯したことを後悔しました。自分たちに開きたいかであることを認めました。また自分の胸を張ったかのように、恥辱を感じ、意気消沈していました。イスラエル人たちは悔い改めていました。深く悲しみ、上に罪を告白し、悪い日から、質が入りました。上はそのような悔い改めを見て、心を和らげ、彼らが戻れるようにしてくださるでしょうか。私は　必ず　彼を哀れなで午後はイスラエル人に特別の愛着を抱いていて、私はイスラエルにとって父となった。そしてくらいは私の行為語などである、と述べておられます。え例には三十一勝、季節。IR父親なら、息子の心が真の悔恨の情に満たされているのを知りながら、戻ってこようとするんですこう喜んで迎えない、などということはあり得ません。え　は御自分のために対する父親らしい感情を、こう言い表しておられます。えくらいには私にとって大切な子なのか。また優しい扱いを受けた子供なのか、私は彼に適して語は語るだけ。彼のことを　も　必ずを思い起こすからである。イエスです。何と愛情に満ちたことはでしょう。上は毅然としていながらも愛のある親のように、子供の罪深い歩みについて、適していたたり、つまり何度も警告せざるを得ませんでした。谷が固くなにも聞きした顔としなかったので　、余計に処置　、いや家　からさらせました。しかし罰を与えながらも、彼らのことは忘れになりませんでした。ワイヤレス父親が子供のことを忘れられないのと同じです。では英語版は、御自分の子供たちが心から悔い改めたのを見た時、どんな気持ちになられたでしょうか。私の腸は、彼のために騒ぎだった。私は必ず彼を終わりにであろう。二十節　作中聖書翻訳者ような。手引き書には、腸が騒ぎ立つ　というこの絵画的表現について、ユダヤ人にとっては、何層が官庁の中心であった、と説明されています。脚注はない。李鵬　は、御自分の子供たちを強くしたておられました。彼らが成立しにくい改めたので、ぜひともご自分の元に戻ってきてほしいと思われました。イエスのかかった放蕩息子の例えば町に出てくる父親のように、戻ってきた子供を、あまりに重い。　喜んで迎えました。　英語は戻り売りようにしてくださった。いる　には三十一勝、十八〜二十節の言葉から、えほんはあの優しい同省とはある意味を　洞察てきます。上は、かつて五十文に仕えていた人達のことを忘れたりはされません。そのような人が上の元に戻りたいと思う場合、進んでいるしてくださいます。心から悔い改めて五十自分の下に来る人を、を　したり　は使えません。喜んで迎えてくださるのです。冒頭で紹介した女性が、英語版の元に戻るために自ら行動をし、地元の兵庫の承認の回収を尋ねました。最初のうちは、自分の消極的な感情に負けないようにしなければなりませんでした。私なんているしてもらうには値しない、と思いました、と述べています。しかし、回収の長老たちから励まされ、体的な強さを取り戻す助けも与えられました。それで、感謝に溢れてこう言っています。えホッパー私が戻るようにしてくださいました。本当にうれしいです。あなたも、以前のようにもう一度　　に使いたいと思っておられますか。もしそうなら、同装置　もの　番の承認の回収を訪ねてみてください。え　ほんわは、悔い改めた人が、戻れるようにしてください、と後自分に呼びかける時、登場とは意味を持ってお応えになります。そのことを忘れないでください。四月の聖書通読の範囲。米には十七勝から三十一勝。記事の　場合　。聖書は人の生き方を変える。ある男性が、子供の頃から教えられていた宗教を離れ、あとになってその宗教に戻りました。どうしてでしょうか。。若い男性が、ずっと下に求めていた　父親を見つけました。どんな経緯があったのでしょうか。本人達の伸びいる事柄をお聞きください。私は　違法の元に戻る必要がありました。ED控えている。生まれた年、千九百七十六年。生まれた国・キプロスかつては、報道息子　だった。過去の歩み　私はキプロスで生まれ、オーストラリアで育ちました。両氏はエホバの証人で、私に、え、と、見事は選手　に対する配慮で込むよう、最善を尽くしてくれました。ところが私は、　従来になった犯行するようになり、夜中に家を抜け出しては、他の若者たちた場合、一緒になって車を盗んだり、さまざまなトラブルを起こしたりしました。最初のうちは、両氏に怒られるのが怖くて、擦り　行なっていましたが、次第にその怖さも感じなくなりました。ずっと年上の、えほぼ　　　愛していない人たちと友達になり、良くない影響を受けました。そしてついに両親に、この宗教はもうやめる、と言いました。両親は、辛抱強く私を助けようとしましたが、私がその努力をすべてはねつけたため、悲嘆にくれました。私は家を出た後、薬物を使うようになり、マリファナを大量に栽培して売ることまでしました。また、不道徳な生活を送り、ナイトクラブでのパーティーにも多くの時間を費やしました。さらに、気も短くなりました。誰かが、気に食わないことを言ったりしたりすると、すぐにかっとなり、もの足りなかったりしたものです。実際、クリスチャンとしてすべきではないと教えられていたことが　、何でも行っていたのです。選手によってどのように生き方が変わったか。私は、薬物乗用車仲間のひとりと親しくなりました。その人は幼いころに父親を亡くしていました。二人で、夜遅くまで話をしたものです。そんな時に、父親を亡くして、ブロード寂しく思っているかを打ち明けられることもありました。私は、子供の頃から復活の規模についてしていたので、いつの間にかその友人に、英について、つまり、イギリスの死者をよみがえらせたことや、町で再びそうすると約束していることを話していました。一回、お父さんにもう一度はいるんだ。僕たちはみんな、地上のパラダイスで急に生きることができるんだよ、と言ったんです。友人はそうしたことを聞いて感激したのです。ほかの時にも、その友人は、終わりの日は三位タイの距離などの話題を持ち出しました。私はその人の選手を開いて、えほんわかに、イエス、終わりの日などに関するさまざまな成功を示しました。そして、え今後のことを話せば話すほど、F1のことを考えている自分に気付きました。私の心の中で眠っていた。　聖書の心理と言うたね。　両親が懸命に植え付けてくれたかね。が、ゆっくりとはいえ、確実に音を出し始めました。例えば、あるパーティーで友人たちと一緒に薬物をやっている時に、何度か、急に方法について考え始めることがありました。友人たちの多くは、口では上を愛していると言ってはいましたが、行ないではそれが真実でないことを示していました。私は、そうなりたくないと思い、どうすべきかに気付きました。え保護の元に戻るべきなのです。もちろん何を行なうべきかをしていることと、実際に行うこととは別問題です。取るべき変化の中には、容易のものもありました。　例えば、薬物は難なく止められました。また、以前からの効用を立ち、クエッショナブル　十六の、聖書研究を始めました。しかし、食べにくいんかもありました。特に難しかったのは。かとならないようにすること　でした。しばらくは実勢できても、また以前のように買ってしまう、ということもありました。そういう時には、自分は駄目な人間だと思い、自己嫌悪に陥りました。気落ちして、通称　研究をし返してくれていた町のに話しました。その長老は、いつも辛抱強く親切で、本当によく励ましてくれました。ある時などは、諦めないことの大切さについてのもの見の投資の記事を読ませてくれました。そして、カッ　なった時に何ができるか、話し合いました。私は、いつもその記事を思い出し、また、えここによく祈ることにより、次第に解釈を起こさないでいられるようになりました。そしてようやく、二千年四月に、アクセス　を受けてエホバの証人となりました。言うまでもなく、両親は大喜びしました。どんな影響を受けたか。今では、心が安らかで、両親も気負い状態にあります。もう自分の体が、薬物や不道徳で切られることはない、と分かっているからです。仕事をしていても、国者の集会に出席していても、ディクテーションを楽しんでいても、以前よりずっとこう話す。何事にも前向きに取り組めるようになりました。私は、両親が私を見捨てなかったことを、えここに感謝してます。また、四十　六勝四十四節の、イエスの言葉　、私を遣わした形である父が引き寄せてくださる　ない限り、誰も私の下に来ることはできません　、という言葉についても考え、えほんわか引き寄せてくださったからこそ。え分の元に戻る可能だと思うと、感動を覚えます。父をしたり求めていました。マルコアントニオ・アルバレス外。生まれた年、千九百七十七年。生まれた国・地域。かつては、デスメタルバンドの一員だった。過去の歩み私は南アメリカ南端付近の、まさに快挙に接する機会的な　し、軍隊　出して、母親に育てられました。五歳の時に両親が別れたため、見捨てられたような気がしていました。そして、父をしたい求めていました。母は、エホバの証人とする諸研究をし、私を連れて、多くをかい間　でのクリスチャンの集会に出席していました。しかし私は、集会が嫌で、多くを海外に行く途中、よく　だをこねたものです。そして十三歳になった時、出席するのは全くやめてしまいました。その頃までには、音楽を愛好するようになり、自分には素質があると思いました。十五歳の時には、祝祭日のイベントや、酒場や内輪の関係などで、ヘビーメタル嫌ですねそれを演奏していました。また、才能ある音楽家たちとの付き合いもあり、クラシック音楽に目覚め、地元の芸術学校で、音楽を勉強し始めました。二十歳になって、さらに勉強するために、首都、サンティアゴへ引っ越しましたが、引き続き、ヘビーメタルやデスメタルのバンドでの演奏もしました。私はそのころ、空しさを感じ、それを少しでも減らそうと、家族同然に思っていたバンド仲間と、お酒を飲んだり薬物を使ったりしていました。私の反抗的な態度は、会見にも表れていました。黒っぽい服装をし、ひで　お囃子、髪の毛を腰のあたりまで伸ばしていたのです。そういう態度を取っていたので、たびたび喧嘩をし、警察沙汰になりました。ある時などは、酔っ払って、自分たちが手を焼いていた薬物の場合人のうちに襲ったこともありました。私はそれら団員たちに広くなるられ、あごの骨が折れてしまいました。とはいえ、私に一番大きな苦痛をもたらしたのは、ごく身近な人達でした。ある日私は、ガールフレンドがそれまで何年も私の親友と、浮気していたことを知り、打ちのめされました。私は簡単な図に戻り、そこで音楽を教えたり、チェロ奏者として働いたりするようになりました。また、ヘビーメタルじゃデスメタルのバンドとの演奏や、レコーディングも続けました。その頃、通算という魅力的な女の子と知り合い、当選し始めました。しばらくして彼女は、自分の母親が三位一体の距離を信じているのに、私は信じていない、ということに気付き、私に、ツアーに何が真実なの、と言いました。私は、三位一体の距離は偽りだけど、僕はそのことを最初から説明できない、と答えました。しかし、説明できるのが誰なのかは分かっていました。それで彼女に、ってエホバの証人なら、聖書から審議を示せるよう、と言いました。その後、それまで行く年もしたことがなかったことをしました。上に乗り、助けを求めたのです。双日都度、どこかで会ったこと　。ような人を見掛け、もしかしたらあなたはエホバの証人ですか?と尋ねました。その人は私の体験を見て、はた目にも分かるほど動揺しながらも、おー国際間での集会についての私の質問に、親切に答えてくれました。私は、その出会いな、いろりに対する答えだと確信しました。そして、多くを海外　に行って、誰にも気付かれないように、一番後ろの列に座りました。ところが、多くの人は、私が子供の頃集会に来ていたことを思い出し、その子だということに気付くようになりました。そして私を歓迎し、とても印象深く抱きしめてくれたので、私は何とも言えない部屋な気持ちに包まれました。まるで家に帰ってきたかのようでした。私は、幼い頃に先勝教えてくれた男性を見かけて、もう一度、研究をしたりしてもらえませんか?と頼みました。聖書　によって　、と思うように生き方が変わったか。ある日、わが子よ。　賢くなって私の心を喜ばせよう、という真剣に十七勝十一節を読んでいて、　指数べき　になる人間でも、宇宙の創造者を喜ばせることができる、ということに感銘を受けました。そしてその時、えほぼこそ、私がずっと探し求めていた父親なのだ、と悟りました。私は、っての父を喜ばせたり、小石を行ないたいと思いましたが、それまで何年も、薬物とアルコール濃度〇となっていたため、ま第六勝二十四節の、だれも2人の主人に奴隷として使えることはできない。というイエスの教えがよく分かりました。また、変化を　同僚と苦闘している時、五輪と第一中五勝三十三節の、悪い交わりは有益な習慣を損なう　　という原則は、本当にその通りだと思いました。それで　引き続き、同じ場所に出入りして、同じ人たちと付き合っていたのでは、有害な習慣をやめられない　ということに気付きました。聖書の条件ははっきりしていました。つまずきの原因となっている事柄から逃れるには、思い切った手段を講じなければならないのです。私は、音楽に情熱を燃やしていたので、ヘビーメタルを止めることを一番難しく感じました。しかし、大衆内の友人たちに助けられて、ついに立つことができました。過度の飲酒や薬物の使用も辞め、髪の毛を切り、ひげを去り、黒い服ばかり着ないようにしました。髪の毛を切ろうと思うんだ、と退　に入ると、すさんは好奇心にかられ、あなたと一緒に行って、王国会談　が一体どんなところか見たい　わ、と言いました。そして、そこで見た事柄　に心　ひかれ、すぐに摂取を研究を始めました。やがてす三と私は結婚し、二千八年、アクセスの　受けてほぼあの承認となりました。今では母と一つに結ばれてほぼに使えることができ、うれしく思っています。どんな影響を受けたか。見せかけの幸福と、不誠実な仲間たちの世界から抜け出すことができました。今でも音楽は好きですね、よく選ぶようにしています。自分の経験を、家族や、他の人たち、特に若い人達　のために役立てています。このような提供するものの多くは、魅力的に見えても、結局、多くの数に過ぎなくなる、ということを、それらの人が理解するよう　助けたいと思っています。私は、愛と平和な行きわたるクリスチャン・州内に、幾人もの通説だとも思いだしました。とりわけ、ってほかに近づくことにより、ついに父を見いだしたのです。記事の場合。上の　言葉、聖書からもなく化けてその受けるのはなぜですかこの記事は、多くの方のイラク尋問を取り上げ　て、接種のとこに応えがあるかを示します。エホバの証人は、その答えについて、御一緒に話し合いたいと思っています。一。バケツて妻にはどんな意味がありますか。バックスを受けることは、上戸　の良い関係を持つために必要です。ですから、クリスチャンとなる人は、バケツの　、分けるべきですが、それは、赤ちゃんの時ではなく、神について学んで、イエスの弟子になれるだけの年齢に達してからです。しかも、ユースの弟子となるのは、イエスのメールした事柄を、学んで、行なう人です。ま第二十八勝、十九、二十節には、こう述べられています。それゆえ、言って、すべての国の人々をてしとし、きちっと　、ことを、するとの間において、彼らに、　　バカテス　を施し、私があなた方に見えるしたことがすべてを、守を行うように、教えなさい。そして、見よう。　私は自分との対戦の終結の時まで、いつの日も、あなたがたとともにいるのです。ユースのた　の時代には、多くの人が、神とイエスについて学ぶと、すぐに行動を起こしました。例えば、ある男性は、イエスの死によって救いの道が開かれたことを学んで、すぐに停止になりました。今日でも、多くの性質の人々が、ユースの追随者になっています。首都、八勝二十六〜三十一節には、こう述べられています。しかし、英語版のみ見つかりが　日本に語っていった。だって、南へ、エルサレムから数え降る日に打ちなさい。これは砂漠の道である。そこで彼が立って出かけてゆくと、見よう　、エチオピアの看板がやってきた。エチオピア人の情報間だけの下で、権力のある人であり、その在庫をすべてをつかさどる人であった。彼は崇拝のためにエルサレムに入ってきたのであるが、その帰りに、って　の中に座って、預言者利ざやの手法、声を出して読んでいるところであった。そこでで映画フィリップに入った。近づいて、この辺被験者と一緒になりなさい。フィリポ並んで走り、彼が預言者ユダヤの　を、声を出して読んでいるのを、切って、こういった。あなたは、自分の読んでいる事柄が、本当に分かりますか。彼は言った。誰かが提起してくれなければ、一体どうして分かるでしょうか。そして、乗って、一緒に座るようにと　筆頭に懇願した。三十五〜三十八節には、こうあります。英語は口を開き、選手のこのところから始めて、イエスについての良い点を利用　、彼に突き刺さった。さて、彼らが道を進んでいくと、水のあるところに来た。すると間がは言った。ごらんなさい。水があります。私が化けて　を受けることに、何のそのあたりがあるでしょうか。そうして彼は、弊社に、泊まるように見えるし、2人はともに、フィリピン　、看板も、水の中に置いていった。そしてフィリッポは、彼にとって　妻を施した。二位、イエスがバックスの受けたのはなぜですか。イエスは、およそ三十歳の時に、バックス　を施す1人お金によって、ヨルダン川の水に浸され、アクセスのを受けました。そのようにしたのは、自分に対する上の語彙史を行う　、との、決意を表明するためでした。その役割を受け入れるなら、自分の命を、人類の罪のための期生　として、投げを打つことにもなります。様子は、地上の人間となる為に、天から降ってくる。も、常に、道し、え工場を愛し、したがっていたので、そう決意しました。。小石を　九〜十一節には　こう述べられています。その頃のこと　、イエスが外来　あの流れから来て、ヨルダンのヨハネ会は、　で妻を受けられた。そして、自らがられてする　、点が分かれ　、〇がハトのようになって自分の上に降ってくるのを御覧になった。そして、県から声があった。あなたは私のこう、私の愛するものである。私はあなたを、前任した。余波で八勝二十九節には、こう述べられています。そして、私を遣わした方はともにてくださいます。　私を一人だけにしている。にしてたり　　れませんでした。私は常に、その方も喜ばれることを、行なうかです。ヨハネ十七勝五節には、こうあります。それで、使用　、夜がある前に私が、みそ場でも　ていた傾向で、私を今、ご自身の傍らにあって、でこうあるものとしてください。三、クリスチャンとなる人が国鉄の受けるべきなのは夏ですか。私たちは　イエスとは異なり、生まれながらの頭とです。それでも、ユースが犠牲として死んでくださったので、　上戸の良い環境を持つことが、可能になりました。実際、上のものとなって、上の家族の一員になれます。その得点を得るために、まず、個人的な相乗りの中で、これからは終戦後の語彙史を行なっていきます。と違うことによって、え工場に転身し、そのうち、それを、公に示す象徴として。訳ですまを受けるのです。またえ十六勝二十四節には、こう述べられています。それから言えそうでした地に言われた。誰でも、私についていきたいと思うなら、その人は、自分を捨て、自分の苦しみを食いを取り上げて、絶えず私の後に従いなさい。ペトロ第一四勝二節には、こう述べられています。それは、肉体における自分の残りの時を、もはや、人間の欲望のためにではなく、上の語彙史に関して、生きる為です。四、バプテスト受けるために、どんな準備ができますか。上に近づきたいと思う人は、英語版の承認とする諸研究をすることができます。折衝を研究し、クリスチャンの集会に出席するが、上に対する、愛と親交が強まり、好ましい態度や習慣も身に付きます。そのようにして、愛　進行などの、経験の特質を培うなら、けいこ場に　永久に使えるという近い通りに　、生きてゆくことができます。ヨハネ十七勝三節には、こう述べられています。彼らが、唯一のことの神であるあなたと、花束を使わしになった、イエス・キリストについての、知識を取り入れること、これが、永遠の命を意味しています。ヘブライ重傷、二十四、二十五節には　こう述べられています。また、互いのことをよく考えて、愛と立派な技と小谷しない。ある人々が習慣にしているように、集合うことをやめたりせず、むしろ互いに　励まし合い、その日が近づくのを見て、ますますそうしようではありませんか。さらに情報を得たい方は、英語版の承認の発行した。聖書は実際に何を教えていますか?という本の、第十八勝を御覧ください。記事の終わり。が入って福音書　、イエスについての隠されていた真実　。これは大発見だ。多くの人を投与させることになるだろう。初期キリスト教の歴史を塗り替えるものである。こうしたドラマチックな発言は、十六世紀以上ないが存在しないと考えられていた　　下段の福音書の公表を喜ぶ役者たちによるものです。最近、回転-二社に対する関心が高まっています。そうした　が相手によって、長い間隠されていた。　イエスの生涯中の重要な出来事や、教えが明らかになる、という人もいます。それにしても、が入って復員者とは何でしょうか。それらによって、戦車からは知ることのできない。　イエスとキリスト教についての真実が本当に分かるのでしょうか。せて復員者とか言って福音書西暦四十一年から九十八年までの間に、またいい、まり子、結果　、予算では、イエス・キリストについては歴史を書き記しました。それらの記述は、イエス・キリストについてのより他よりたいえ意味で、復員者　と呼ばれることもあります。ほかにもイエスについての好投で辞書や書物があったかもしれませんが、それが洋服印象だけが、上の栄冠を受けた　、戦車の一部とされるにふさわしいもの、つまり、イエスの地上での障害やを支援に関する　ことの確かさを示すものとみなされました。それが四福音書は、クリスチャンギリシャの選手の交代などの目録にも乗せられています。ですから、それらが節点であること、って、なにによる上の言葉の一部であること、を疑うべき根拠は何もありませんところが、っと　きたうちに、やはり福音書と銘打った書物が現れるようになりました。それが他の副院長は第一点と呼ばれています。各地へ。　開店と訳されている語は、ギリシャ語の可決という意味の言葉に由来します。その言葉は元々、ある特定の方に属するものたちだけが見ることができ、それ以外の人々からは隠されていた文章を刺しましたが、やがて戦車の接点に含まれていない書物を意味するようになりました。各地で終わり。西暦二世紀の末、リヨンの意見なエースは、キリスト教から廃棄をした者たちが極めて奥の改善や実験を持っており、その中には、愚かな人たちを惑わすために自らでっち上げた復員者も含まれている、と書きました。そのような訳で、書いて復員省は、読むだけでなく、所有するのも危険なものと見なされるようになりました。一方、抽選が主導し　した実践たちは、それらの著作は写本し、保存していました。十九世紀になると、それ　に対する関心が大いに　高まり、いくつか　の福音書を含め、が　　の訪問や、肯定派が数多く発見されました。5日、幾つもの版画、現在の多くの主要な言語で出版されています。が入って福音書、イエスに関する事実無根の記述。が入ってつく印象は多くの場合、世間ではほとんど触れられていない人たちに注目しているが、イエスの両大関の逸話について述べています。その例をいくつかあげましょう。他国の原則印象は、マリア誕生の物語とも呼ばれ、わりあいの誕生と子供時代、を呼び寄せとの結婚のことを述べています。この図は宗教的な作り話、また伝説と呼ばれてきましたが、それももっともなことです。マリアの永遠の諸情勢を解くもので、明らかにマリアを美化するために書かれているからです。とまずによるイエスの行事物語は、専らイエスの子供時代、五歳から十二歳まで、　ことを語り、一連の奇想天外な出来事を　ESによる　奇跡　　たしています。その中で描かれているやつは、いたずら好きで、短期で、復讐心が強く、奇跡を起こす力を用いて、教師や隣人や子供たちに復讐し、目を見えなくしたり、体が不自由にしたりし、命を奪うことさえしています。いくつか　の会見、例えばてテロの福音書などは、イエスの裁判とした復活に関連した出来事を詳しく述べています。そのほかの回転、例えば、二個でもの福音書の一部であるて　やっと　では、専らその出来事にかかわった人たちのことを述べています。それらの書は、事実ばかりいた人物をねつ造しているので、全く信用できません。ベテランの副院長は、ポンテ予定だとの潔白を証明しようとし、イエスの復活が大きいな表現で描いています。が入って復員者と、キリスト教からの廃棄を　千九百四十五年十二月、上エジプトの長浜駅で、僕たちが出る前に、五十二の文章を含む十三の旅列車　　を発見しました。それらは四世紀の文献で、国の支出主義と呼ばれる、宗教的で哲学的な運動によって生み出されたとされています。その運動は、神秘主義、一応を進行、ギリシャ哲学、ユダヤ教、キリスト教などの諸要素を融合したもので、一部の事象クリスチャンに悪影響を及ぼしました。まであまり練習に含まれているとバスの福音書や、ピリッとの福音書や、審理の福井には、神秘的な空のおじさんのさまざまな思想を、あたかもイエスの教えであるかのように述べています。最近発見されたようだが福音書　は、やはりでの質が復員者の一つとされており、って　を、イエスの人物像を心に理解していた唯一のしたとして、肯定的に描いています。この復員者の専門家によれば、その車はいえすを、夜の罪のために締め付け日ではなく、知恵と知識を教えて掲示するもの、としています　しかし劣化による洋服印象は、イエスやまさしく用の罪のための実践として死んだことを教えています。ですから、区の小さな福音書　が、戦車　に対する信仰を強めるためでなく、弱めるために書かれたことは明らかです。節点福音書の家で末。注意深く検討すると、外ですく印象は、やはりない点でしかないことが分かります。据えて福音書対比較するなら、紙の劣化の下に書かれた証拠がないことは一目瞭然です。イエスやした達を全く知らない人たちが書いたものなので、イエスやキリスト教についての隠されていた真実などは、何一つ明らかにしていません。それどころか、不正確で、って知　　の、奇麗な記述が含まれており、イエスとその教えを知る助けにはなりません。一方、ま大体お金は十にした後に数えられており、丸子町　とベテランの　、でかわしとパラの親しい仲間でした。この世　にはそれぞれ、上の背の　導きの下に付く印象を記しました。ですから、四福音書には、4日で二十勝三十一節にある通り、イエスが神の子キリストであることを信じるのに必要な情報を全てが収められているのです。記事の終わり。政治についての話し合い、イエスは上ですか。エホバの証人は近所に住む人たちを訪ね、制裁について話し合いたいと思っています。これまで政治に関する何かの疑問を抱いたことが終わりですか。あるいは、エホバの証人の信じている事柄や、宗教的な活動について、何か疑問に思われたことがありますか。そうであれば、このついにエホバの証人と会う時に尋ねてみてはいかがですか。喜んでその点について答えてくれるでしょう。以下は、エホバの証人が近所の人と　行う話し合いの典型的な例です。エホバの証人の案が、　　リサという女性の家を訪ねたとしましょう。イギリスを信じていない、　というのは本当ですか。教会の牧師さんは、英語版の承認はいいそう信じていないと言っていますが、本当ですか?いえ、信じていますよ。イエスに対する深刻な機能が使えないっ!と固く信じているんです。私もそう信じています。その点は共通ですね。とぐらいで、私は、何と言いますが、あなたは何かしれないですか、　さんです。さんですか。機体幅の承認について、本当に　イエスを信じているのなら、信じていないと言われているのはなぜだろうと思われるんですよね、　そうですね　。　どうしてなのかしら　、簡単に言えば、イエスに対して強い信仰を持っていますが。イエスについての一般的な考え全てを信じている訳ではない、っていう　ことです　、例えばどんなことからですか、例えば、イエスは千十七-二隻ないっていう人もいますが、日本版の承認はそうは考えていません。私もそうは思わないな。ではその点も共通ですね　、さらに、野蛮な承認は、イエス自身が、道氏との関係について述べた方が新たなビジネス両親には、投影していません。　どういうことですか、多くの宗教が、イエスは、上でやり、足しています。あなたもそう教えられたのではありませんか?　えー、徳井さんは、紙とイエスは同じだと言っています。でも、本当のことは七には、イエスが自分自身について何かが出たかを調べてみれ中、再選　ではないでしょうか　、それは明日のね。イギリスは何と述べたでしょうか。例えば、四　で六社は三十八世紀のかな子たのを御覧ください。イエスは、私は自分の意志ではなく、私は使わした方の後遺症がないために、天から降ってきた　、と言っています。イエスが上だったとしたら、こんな言葉だな、ちょっと不自然ですよね、との姿勢ですか、比率は、自分自身の意思を行なうために来た　、とは言っていませんね。　そのに、自分をつかんした方の小石を行うために来た、と言っていけないね。テーマ、もし、イエスが　上なら、誰が言えそう.から使いましたのでしょうか　、そして、その方の語彙史に、イエス　七千した方なんでしょうか。　確かに、イギリスは上ではないように思えるけど、この成果　一つで凄い生きているのかしら。いえすら、やはり年の　この次の試合でも同じようなことを投げています。　やはり　七勝十六節を、読んでみていただきますか?いいですよ。それに対し、イエスは彼らに応えて言われた。私の心は私のものではなく、私を遣わした方に属するものです　、ありがとうございます。この世界によれば、イエスは自分自身の考えを教えましたか?いいえ、自分の教えは一文を尽かし　た方に属するものですと言っていますね。　その通りです。ここでもやはり、誰がイエスを使わましたのだろう。誰がイエス　に審理を教えたのだろうと考えざるを得ませんね。その方は、イエスやりたいな形ではないでしょうか。使います方は、官れる本　より、上ですから、興味深いですね。　その成果が読んだことなかったは、大体、イエスは、やはり強い四社は二十八節での、こう述べています。私は最低　基、そしてまた、あなた方の元に戻ってくれ、って私が言ったの、あなた方が聞きました。　もし私の愛するなら、私が父の元に意欲を出している方を約八です。父は私なり偉大な方だからです。このセックからすると、イエスは自分を、一指数の関係で　とは見なしていた　でしょう　か。　　な、父は私よりいけないかと言っているな。ツアー　、上を自分より上の方と見なしていたんですね。　三年です。もう一つ、イエス七回二十　八社中八節で、弟子達に、私は天と地に分けて全ての金曜を与えられています。た語ました。イエスは、自分は常に全ての権威を有している。た　人気　作家、家、自分がそれを与えられたと言っていますね。　発し、イエスだ。上であるなら、一層の権威を与えられる方々は晴れでしょうか。ありとしたら、誰が一斉にサリンを与えたのでしょうか、そう言われれば、そうです　。誰に話し掛けていたでしょうか。ほかにも、イエスが本当に上だしたら、説明のつかなくなる　他社大変　です。に、どこですか?イエスの　　です何か　れ、れたセンサーに生地、二十二節の季節なんですが、病んでいただけますか。さて、単にがみんながなくて妻を切って　　いただき、イエスの中だけで　妻を気になった。　そして、祈っておられると、店員が開き、　政令が破たんのような形を取って彼の上に下り、片天から声があった。あなたは私の娘、私の愛するものである。私はあなたを追認した。イエスはあったとです。時に何をしていました　か、祈っていましたね、そうですね。っては、イエスが上なのであれば、誰に塗っていかなきゃ、と思いませんから、なるほどな、そうですね。　これが牧師さんに尋ねてみなきゃ。またえー、イエスが　自ら上がった時、天から　明日がありましたね。その声は、何　慣れたでしょうか、その声は、イエスかこう自分の国で、イギリスを愛していて、イエスを追認したと言ったのですね、三位です。で家　世界観　になら、県からそう語ったのは誰でしょうか、これになり　そう考えたことなかったわ。なぜ、父と娘なのでしょうか。ほかにも、イエスは上の方は、　のしたり、大体Sから　　てその結果的には、天からの声が　　に、あたしの変わった語りかけましたね。実際、イエスは自分のことははっきり、上に　、たいやりました。ところで、あなたが、二人の人が共同でやることは、　一体場合、何の対策関係に例えますか　、兄弟2人で一緒ね、高島さん思います。瓜二つの双子なら、もっといいかもしれませんね。しかし、イエスは、上の方は、父　、自分の方の、こう、と言いました。では、イエスは何も　ようとしていたと思われますか、あーそうか、上が自分より年上で、より大きな金を持っているということなんですね。　三年です。2人　した状態であることを示すには、強大化した語に例えるといいですよね。偉大な教えてであったイエスは、もし自分も本当に上だったのなら、同じような　高いから、もっと分かりやすいた値を用いたはず　　って思いませんか　　　確かにそうね。されてもイエスは、自分と上田の関係を父ととか、という表現で慣れてないです。それ　が基本に　た会見だな。イギリスの初期の弟子達は何と言いましたか。今日はさらさらしてしますが、もう一つの点だけ　お話ししたいのですが、いーとの差を、ましい、イエスが本当に上なら、弟子たち　がはっきりそういったはずではないでしょうか、そうですね　　その裏、でも先週のどこにも、弟子達がイエスは上だと教えている箇所がありません。　イエスの初期の弟子の一人であったした場合は、フィリピンに初期設定で、イエスの子と二つの後に　上に行われた方が　ないについて、上は、彼。イエスを、さらに上の地位に高め、他のあらゆる面になされない　、進んで話題になった　、と述べています。この世界によれば、上はイエスのために、下にはほかに入れた　でしょうか　、上にはイギリスを更に上の地位に高められた　後、ありますね。、三位ですね。では、イエスが死ぬ前に、上田　東京で、後に上にあって更に高い位置に付けられたのなら、イエスが、雷長　にあることになってしまいます。でも、誰も上により、上にはなりませんよね　、　そうですね　。って生きてはいけないな、っては、こうした証拠からして、選手は、イエスが上・ジェットが　　ていると思われますか、どうもそうではなさそうに。イエスは、上の繰り上げ当選者は慣れているが、さらに感じです。でも　え販売の承認は、イエスは、公務員に訪問しています。約　な店でしたが、イエスなし　で、誠実な人すべて　使える　形になった。って信じているんです。私もそう信じています。では、イエスや私達のために命はない健診てくださったことに対する感謝の気持ちは。投資　目指したいな、と思われませんか　、計算もいます　、　　それでは、また、この展開して、戦車　が　ている方からお話ししたいと思います。来週も、今　の時間なら、家にいらっしゃいますか　、って言いますよ。では、来週中、と展開しますね。記事の終わり。その進行になる。　守り、養い、務めを果たした人。両政府は、ロバの背に荷物をもう一つだけました。夜中のベツレヘムという村でのことです。辺りを見回し、その小さいながらも頑丈な動物の脇腹を軽く叩きました。きっと、これから始める、長旅のことを考えていたのでしょう。エジプトへ向かうのです。そこでは、人々　もう　言語も習慣も異なります。そののとこは、そのような多大の変化に適応できるのだろうか、と思ったかもしれません。ヨセフにとって、愛する妻マリアに悪い知らせを伝えるのはつらいことでしたが、覚悟を決めて、自分の見たい夢について話しました。夢の中で店主が、お供え後イギリスを広げようが殺そうとしている、と　　上からの音信号を伝えてくれたのです。すぐ逃げ　なければなりません。マリアは広く心を痛めました。一体どうして、何の罪もない。この　いたいけな心想などと思うのでしょうか。マリアも寄せ雲を理解できませんが、稽古場を信じて、旅の支度をしました。ベツレヘムの人々が物語の展開に気付くこともなく寝静まってしまうと、で政府はあんまりやと言えそう連れて、村を抜け出しました。南へと向かううちに、東の空が白み始め、ヨセフは、この先どうなるのだろうと思ったことでしょう。一回の第一点が、妻を投稿、非常に強力な敵から守ることなどできるのでしょうか。妻子を養っていけるのでしょうか。この特別な子供を養育するという。　英語は上から割り当てられたこの重大な務めを、しっかり果たせるのでしょうか。で政府はそうした大きな難題に取り組みました。今日、父親である人、また私たちすべて、は、って　　がそれぞれの問題にどう立ち向かったかを考える時、なぜ寄せ政府の進行に習う必要があるのかを理解することができます。　政府は妻　投稿　を守った。その時より一年以上前、故郷のナザレで、ヘリの娘マリヤと婚約した後に、SFの人生はすっかり変わりました。　ヨセフは、丸山純血で忠実な女性であることをしていましたら、その間にあのを妊娠していることが分かったのです。それで、マリアをこのような事態から守るために、ひそかに離婚するつもりでした。脚注当時、婚約は結婚とほぼ同じように見なされていました。脚注を終わり。しかし、夢の中で一人の電子化語りかけられ、マリアの妊娠は英語版の末によるものであり、生まれてくる子は、自分の民用の罪から救う、ということを知らされました。さらに、あなたの妻マリアを迎え入れることを恐れてはならない、とも言われました。また一勝を十八〜二十一節高潔で従順な人でやっぱ　よう政府は、その通りにしました。ヒトの割り当てられる勤めの中でも最も重大な務め、即ち、自分の実の息子の養育ではなく、髪の、とりわけ大事な娘の養育を引き受けたのです。その後両政府は、ローマ帝国の凄くに従って登録するため、妊娠中の妻を連れて、ベツレヘムに行きました。子供が生まれたのは、そこベツレヘムでのことでした。で政府は妻と娘を連れて、ガザ　に戻るのではなく、エルサレムから数キロしか離れていないベツレヘムに住むことにしました。乏しかったとはいえ、マリアと言えそう、今季うから守るために、できる限りのことをしました。間もなく、家族は一件のうちその家で暮らすようになりました。その後、イエスがもう過去ではなく、を三万語、恐らくは一切とするカ月　、になっていた頃、一家の生活はまたも突然に変化します。東宝、恐らく連邦のバリエーション　、から、占星術者たちの一行が、一つの星に導かれて、ルセフとマリアの家にやってきたのです。その人達は、ユダヤ人の大人のために生まれた子供を探していて、非常に追い上げらしい態度を示しました。その占星術者たちは、気付いていたかどうかはともかく、幼いイエスの大きな危険にさらしていました。自分たちの見た星に導かれて、直接ベツレヘムにではなく、まずエルサレムに浮き、そこで邪悪なへらでおおり、ユダヤ人の音なるはずの子供を探しています。と話したため、大野氏と支援と怒りを燃え上がらせてしまったのです。しかし幸いなことに、テロでの力よりも強い力が働いていました。物事　が次のように展開していたのです。訪ねてきた人達は贈り物を取り出し、何の見返りも求めませんでした。ヨセフとマリアは、金、入港　。も強く、という貴重な品々を突然所有するようになり、不思議に思ったに違いありません。占星術者たちは、探していた子供をどこで見つけたかを減らすように話すつもりでしたが、英語版が介入し、彼らに夢の中　　で、別の道を通って改良　を命じになりました。また縁をおー一から十二節　占星術者たちが去ったすぐ後、って政府は英語版の電子化が次のような警告を受けました。起きて、幼子　とその母を連れてエジプト人にね。　私は知らせるまでそこにとどまっていなさい。ヘロデがまさに、このその子を探して滅ぼそうとしているからである。また縁を十三節　それで、冒頭で述べた通り、でそいつは早速その進めに従いました。何よりもわが子の身の安全を期し、家族を連れて、エジプトへと向かったのです。その時には、一応の占星術者たちから、非常に高価な贈り物を貰っていたので、それを、居住先での生活費に充てることができました。高台の成長が一　の神話や伝説では、エジプトへのこの旅の様子な仮想的に描かれ、幼い　すが、奇跡によって旅を短くし、後続を無害な人に七千、ナツメヤシ　の起用を、母マリアの前に絡ませて。それに実がなるようにした、とされています。脚注選手を読めばはっきり分かりますが、イギリスの軌跡を始めて起こしたのは、国鉄の　受けた後のことでした。脚注を終わり。しかし実際には、見知らぬ地への、長くて厳しい旅にほかなりませんでした。親である人たちは、文節から多くのことを学べます。で政府は、妻とこう危険から守るために、ためらうことなく仕事を中断し、自分の段落も犠牲にしました。妻とこう、英語版からの申請内閣物と見なしていたことは明らかです。5日の親たちは、危険に満ちた世界で子供を育てています。子供にとって危険で腐敗的な、さらには破滅的な力が、至る所に働いているのです。で政府のように果敢な行動を取り、子供をそのような影響力から守るために力を尽くす。　父親や母親は、本当に称賛に値します。両政府は妻の投稿を養った。で政府の家族は、エジプトに長くはとどまらなかったようです。しばらくして天津が寄せ　国、って俺が死んだことをお知らせだからです。で政府は、その動向を連れて故国に戻りました。古代の予言にも、英語版を自分のこう、エジプトから呼び出すずっとありました。　SFはその　予言の上旬に起用しましたが、今度は家族をどこに連れていくのでしょうか。で政府は用心深い人で、へらでの高級車、明　を恐れました。それは近年のことでした。負けれおもへらでと同様、質の悪い三人な人物だったからです。で政府は神の導きにしたいなって、エルサレムと、そこでの悪巧みすべてを避け、妻と娘を連れていきたいと向かい、ガリラヤの郷里、　それに戻りました。そのの　で、SFとマリアの間に子供たちが生まれました。井川簡素な生活を送りました。しかし、決して楽な暮らしではありません。聖書米露政府は体育と呼ばれていますが、この五からすると、木を切り倒し、運び、乾燥させて、家や、船、小さな橋、荷車、車輪、くびき　、の分類を作ると言った。企業は　使うさまざまな作業を行なったようです。それは　きつい肉体労働でした。聖書時代の第九が、多くの場合、自分の簡素な家の入り口付近か、隣接した作業場で働きました。で政府は色々な道具を使いました。中には父親から受け継いだものもあったことでしょう。　　そうした道具としては、年がね、下げ振り、各国先　っぽの、鋸、って用の、土、って　土、のみ、弓を前後にGて会見させる切り、さまざまな接着剤などがありました。そしておそらくは区議も、こう語ったとはいえいぐらいが使ったかもしれません。子供の頃のイギリスは、仕事中の養父ょ清掃を見ていたことでしょう。目を丸くして、その動作一つ一つを一身に見つめ、その幅広い方と、筋肉質の腕の力強さ、ってさばきの鮮やかさ、人目にあふれる知性に心を奪われたに違いありません。恐らく両政府は、年は会議　ずに、木材のざらざらした部分も、乾燥させた。魚の皮でこすって滑らかにする、といった簡単な作業をして見せたり、使用するさまざまな木材、例えばエジプトイチジク　　歌詞、オリーブなどの違いについて、教えたりしたことでしょう。イギリスはまた、父親のテーマは、木を切り倒し、あり材料を切り出し、接合部をつなぐ、力強いてであると同時に、息子である自分や母親、また、弟や妹たちをかわいがり慰めてくれる。優しいてであることを申し　ました。そうです。家族は増えていたのです。ヨセフソマリアの子供はイエスのほかに、少なくとも六人になりました。で政府は家族全員を顧みで養っていくために、決めに働く必要がありました。とはいえいを政府は、家族の合理的な必要を顧みることが、最も大切である。　と理解していました。それで、子供たちに方が上とその立法について時間もかけて教えました。レセプトマリヤ　は、子供たち　をいつも地元の大量に連れて行き、そこで、立法の朗読と説明を聞きました。もしかしたら、そのあとで少年院Sが色々質問してくるので、って政府はそので的食欲を満たす音を懸命に努力したかもしれません。で政府はまた、家族をエルサレムの宗教上の祭りにも連れて行きました。年に一度のスギ腰の時には、往復約二百二十五キロの旅をするのに、つまり、そののずれに出て帰京するので、二週間程かかったことでしょう。今日、クリスチャンである家族の頭も同じようにします。子供たちに自分自身を与え、物質的安楽や他のどんなことよりも、米的訓練を優先します。子供クリスチャンの集会や大会に連れていくためには、どんな苦労もいいと言いません。子供のためにできる投手で、それに勝るものはない、ということを、予測　のようによく知っているのです。痛む思いをしながら。イギリスの十二歳の時、って政府はいつものように家族を連れて　エルサレムに行きました。それは少しの祭りの時期で、まん家族もの人の集団となって長い列をなし、青々とした春の　　電源自体を旅しました。高地にあるエルサレムに近づき、荒涼とした地域にさしかかると、多くの人は、よく知られた周辺の、登っていく時の歌を歌いました。市内は行く十万人もの人で混雑していたことでしょう。祭りが終わると、多くの家族の集団をなして協議へと向かい始めました。ヨセフソマリアは、色々と用事があったためか、イギリス　他の　人達と、多分親族と一緒にいるものと思っていました。しかし、エルサレムをあとにして丸　1日たってから、ぞっとするような事実に気付きました。英がいないのです。必死になって尋ね回り、行方を辿っていくうちに、盗撮を許されんのにまで戻ってしまいました。想像してみてください。息子の名を呼びながら、通りかかっ通りえと歩く2人にとって、そこは、人気のないような町のように思えたことでしょう。あの子は一体どこへいってしまったのでしょうか。探し回って3日目になる頃、って政府は、　英語版から託された末の旅行行方不明に鳴らせるという、大変なことをしてしまった　、と思い始めたかもしれません。2人は最後に進展に行きました、そこで一つの間を覗いてみると、日本に通じた学識ある人たちは幾人も集まっていて、その真ん中に、なんと　子供のニュースが座っているではありませんか。ヨセフ止まり　は胸をなで下ろしました。イギリスは、それら格式ある人たちの放つことを聞いたり、熱心に質問したりしています。それらの人はイエスの理解力と答えに驚き戻っていましたら、マリアと両政府はあきれてしまいました。記録によると、で政府は何も述べていませんが、マリアの次の言葉に、二人の気持ちがよく表れています。子供よ。どうしてこんなことをしてくれたのです。ごらんなさい。父上と私は、痛む思いをしながらあなたを探していたのです。で　に証を四十七四十八節このように上の言葉は、親の直面する現実を、短いながらも、生き生きとした筆致で描いています。親である人は、多くのストレスを軽減します。子供が完全である場合でさえそうなのです。今日の武装の世の中で子供を育てていると、有意に言えない。　　　の思いをする場合　なります。しかし、親である人たちにとって、自分たちの直面する難題が成長中に乗せられているということは、確かに慰めとなるでしょう。幸いSは、どこよりも前の父英語版の近くにいると思える唯一の場所にいました。真鍋　事柄　　を何でも吸収したいと思っていたのです。それで、両親に対し、全く誠実な気持ちでこう答えました。なぜ私を探さなければならなかったのですか、私が自分の父の家にいるはずのことを、御存じではなかったんですか。中西を四十九節この言葉を、挫折は幾度も思い巡らしたに違いありません。そして、誇らしい気持ちになったことでしょう。っ　なぜなら、教師である英ない方が上　を　父として慕う　よう　、イエスを、勤勉にも教えていたからです　少年であったイギリスはその頃おー既に、父とユーゴに関して、温かい感情を持っていました。その感情は、主に　ヨセフとの交流によって形作られたんです　あなたは父親ですか。もしそうなら、あなたには素晴らしい特権があります。父親とは、IC守ってくれる存在だ　、という意識をはぐくむよう、子供を助けるのです。また、新たに血の繋がっていない子供がいるな、って政府の模範　思いまして、一人一人を、比類のない大切な存在として扱ってください。県のうち地方は神に近づくようを助けるのです。夜政府は忠実に務めを果たした。　ヨセフの障害に関する折衝中の記述はほかには殆どありませんが、それも注意深く調べるに値します。そこには、イギリスが引き続き彼ら。　両親、に服しておられた、とあり、子音においても身体的な成長においても、また神と人からの恵みの点でも、さらに進んでいった、とも記されています。中二勝　五十一-五十二節　でずについてどんなことが分かるでしょうか。まず、って　の家族内で頭としての務めを果たし続けていたことです。そのことは、完全な人間であった息子の、父の謙任に敬意を払って副詞ていたことから分かります。また、ニュースの中において進歩していったことも分かります。で政府は、息子のその面での振興に大きな役割を果たしたに違いありません。当時のユダヤ人の間には、古くからの格言がありました。それによると、肥満の人だけが心に賢くなれるのであって、大工やあの　ふや家事やなどの職人は、公正な裁きを論じることができず、例えば　　が語られるところにいることもない、とされていました。後に、イエスはその格言が無意味であることを明らかにしました。少年のころ、養父ヨセフが、一回の第一期でありながら、って評判の構成とさばきについて巧みに教えるのをよく聞いていたのです。で政府はそれを、幾度となくを教えたに違いありません。また、イギリスの身体的な成長にも両政府の影響があった　、と言えるかもしれません。イエスは少年時代に十分な世話を受けていたので、強くて立派なダンスえーと成長しました。さらに、で政府は息子　、肉体労働である大工の仕事に熟達するようにも訓練しました。イギリスは体育の息子としてだけでなく、大工としても知られていたのです。ですから、SFの施した訓練は、構想しました。家族の頭が寄せずに倣って、子供の生活面での副詞にも記憶があり、子供自活できるように助けるのは、懸念なことです。聖書中に、イエスが三十歳〇×てその受けたと記録されている箇所以降に、　ルセフはもはや、登場していません。正午からすると、イエスが選挙報酬を始めた頃、マリアはすでに、　寡婦だったようです。しかし、で政府ははっきりした足跡を残しました。自分の家族を守り、養い、忠実に務めを果たした父親として、立派な模範も残したのです。父親であれ、家族の頭であれ、すべてのクリスチャンの　政府　の進行に習うのは良いことです。井川　補足情報。で生徒はいつ死んだのか。ヨセフは、ニュースが十二歳の時には生きていました。ユダヤ人の若者は大抵、十二歳から父親の仕事を学び始め、十五歳で見習いとして働くようになりました。で政府は、イエスの第九として一人前になる頃までは生きていて、イエスを教えた　、と思われます。では、イギリスのおよそ三十歳で戦況法相を始めた時にも、まだ生きていたのでしょうか。いいえ、生きてはいなかったようです。その頃をイエスの母、弟たちや妹たちがみんな生きていたことは述べられていますが、で政府への言及はありません。またISは、マリヤの息子、と呼ばれたことはあります　が、ヨセフの息子と呼ばれたことはありません。マリアは、夫に相談することなく自分の意志で行動したり決定を下したりしていたことが述べられています。成長時代、夜の　でなかったとしたら、そのようにはしなかったことでしょう。最後に、イギリスは　死にかけていた時、母マリアの世話を一夜春には寝ました。もし寄せるがまだ生きていたとしたら、そうする必要はなかったでしょう　そのような訳で、　ヨセフは、イエスがまだ比較的若かったころに死んだ、と思われます。長男であったイエスは、大工の仕事を引き継ぎ、ったってその時まで家族を供養したに違いありません。記事のわり読者の質問　故障差し向けたのは誰ですか。キリスト交換に関する海外や劇で描かれているのは、入って、生まれたばかりのわが子をイエスが、カイバおけに寝かされていて、そこに、博士、または賢人が三人が訪れている場面です。そして、上がそれの人を、ベツレヘムの家畜　親へ導くために一つの補償を用いた、とされています。国によっては、それら　三博士の名前、即ち、れる企業の、カスパロフある、マルタザールという名前まで覚えている子供も大勢ます。しかし一般に広まっているそうした話は、折衝中の実際の記述とは一致していません。多くの点で不正確です。第一に、それらの人は誰でした。か。聖書の言語のギリシャ語では、博士とも賢人　も呼ばれていません。彼らはあんまり、つまり占星術され、い今日の星占いを習わしにする　人達　だったようです。聖書には、その名前も人数も、明示されていません。第二に、それらの人はいつ訪れましたか。イギリスがカイバおけの中に寝かされた顔だった時ではありません。　　というのは、復員消費者のまたいいが、家の中に入った彼らは、その母マリアとともにいる幼子を見た、と記しているからです。またえ二勝十一節。その時のESは、もはや生まれたばかりのは過去ではなく、幼子でした。マリアという政府は、も家畜小屋で夜を過ごしてはいませんでした。その頃には、家で生活していたのです。第三に、誰が〇　の補償差し向けて占星術者たちを導きましたか。中京商者たちは書いて、上がそうしたのだと教えます。本当に神なのでしょうか。思い出してください。その星は、それらの　人達を最初からベツレヘムへ導いたのではありません。エルサレムに行ったヘロデ王の元へ導いたんです。占星術者たちが、嫉妬深い権力者で殺人者でもあるヘロデにイエスの存在を明かし、幼子イエスが、やがては、ユダヤ人の音になることを示唆したので、今日ではその子を激しくに組むようになりました。ずる賢いヘロデは、自分もその子に敬意をささげたいといい、その居場所が正確に分かったら、戻ってきて報告するようにとメールします。その後星は、占星術者たちを、ヨセフとマリアのところへと導きました。ですから、上の介入がなければ、占星術　たちの行動は、長野をイエスワインの町を落とす結果につながったことでしょう。幸いにも、上が介入されました。占星術者たちが報告しに戻らなかったため、テロでは激怒して、ベツレヘムとその近辺に入る　二歳以下の男の子すべてを殺すよう命じました。で後場は後に、DSのことを、私の娘、私の愛する者と呼ばれました。またえ三勝十七節考えてもみてください。　愛情深い意義のある地方馬が、胃腸の占星術師は、立法で禁じられている非術を行う者たち、お・御自分の使者として選んだとされるでしょうか。捕手を用いて彼らを、その中で最も危険な権力者で殺人者でもあるヘロデの下に導き、その使途や憎しみを燃え上がらせる方針を伝えさせたりされるでしょうか。またそのあと、その保守党先生記者たちを用いて、後自分の無力な子の居場所を、破壊したりされるでしょうか。たとえで考えてみましょう。優れた軍司令官が、危険な任務を遂行のために、一番優秀な変種を敵地に送り込んだとしましょう。その司令官は、兵士の居場所を契機に漏らしたりするでしょうか。もちろんそんなことはしません。同様に　版も、御自分の高校の危険なように使わされました。では、無防備な状態にあった我が子の居場所を、邪悪なヘロデ　をに悪化したりされるでしょうか。そのようなことはあり得ません。では、その星　、つまり、星のような物体を差し向けたのは誰でしょう。イギリスを子供のうちに知らせ、大人になって地上での任務を果たせないようにすることに、最大の関心を抱いていたのは誰ですか。人々を惑わす　落とし、細谷偽り、暴力や殺りくを促しているのは誰ですか。それは、イエス自身が、ヨハネ八勝四十四節で明らかにした通り、偽りもの　、偽りの父、その始まりにおいて人殺しであったものを、悪魔　盛ん　です。記事の悪い　若い皆さんのために。もうそれは特別な務めを与えられる。初めに。静かな場所でやってみましょう。成功を読み、その条件の中に、自分を置きます。場面を思い描き、声を聞きます。登場人物の気持ちになってみましょう。目の前で起きている出来事のように、漢字取りましょう。主な登場人物。米国は上と、もう歳。粗筋。で後はもう先に、イスラエル人は基軸　　とから導き出すよう、を命じになる。場面について考えましょう。出演した時、参照。一から十四節を読みますよ。さてもう　は、ミランの妻子ある。　えテロの羊の群れの、読者となった。彼はその、娘婿であった。高谷の西側に群れを追っているうち、彼はついに、真の上山　、これ　に来た。その時、英語版が見つかりが、いばらの趣味の中、火の炎の家にあって、彼に現われた。彼が見ていると、そこでは、いばらの趣味がひでも得ているのに、そのいばらの趣味は、燃え尽きてしまうないのであった。そこでもそうは言った。少し立ち寄って、ダンス、四番の周囲が埋もれてしまわないのか、この、大いなる現象を調べてみよう。で後輪は、彼が調べようとして立ち寄ったのを御覧になり、上はすぐに、その井端の茂みの中から、彼に呼び掛けて、ボース　、防災よ、と言われた。それで、彼は言った。はい。　私はここにおります。するとこう言われた。ここに近づいてはいけない。　新たのわしから三ドルを見なさい。あなたも立っている場所は、数ある子だからである。そして更にこう言われた。私はあなたの父の間に、アブラハムのほかに、一昨年、上。、　ヤコブの　にである。その時も　は自分の顔を覆い隠した。真の上を見ることを、　恐れたためである。鋭い工場は、なおも、こう言われた。私は、エジプトに入る。私の多民族のおを確かに見た。彼らを駆り立てて働かせるものたちゅうの、その先指を切った。私は彼らの仁苦痛を、よく知っているのである。それで私は降っていって、彼らをエジプト人の手から、救い出し　　、彼らをその力を携え　出して、より広い　から。し、父と水の流れる中のボールを落としている。即ち、観覧人、一体と　　、あおもり人、ペルー人、日々人、ディフェンス陣のいるところはえー。そこで今、見よう、イスラエルの頃の叫びは、私の下に達した。私はエジプト人が彼らを圧迫している。　その　圧迫も見た。それで今、　わ、私は、あなたの　、ファン　の下にいつかはそう　あなたは、私の民であるイスラエルの頃の、エジプトから導き出すのである。しかし、もうすは真の上に入った。一体この私が何者だというので、パラオの下に行ったり、イスラエルの頃エジプトから導き出したりすることになるのでしょうか。するとこう言われた私があなたと共にいるからである。そして、私があなたを遣わした　という　、あなたのための　印は、これである　、即ち、あなたが上を、エジプトから導き出した後、あなた方は、この山で、真の紙に使えるであろう。それでももう世話なことも買いに行った。私が、今はイスラエルの頃の下に入って、あなた方の　その上が私をあなた方の下に使わした。　というとしても、その方の名は何と言うのか、と彼らが言うとすれば、私はこれに、何と言えば良いでしょうか。すると上を持つにはなった。私は自分がなるところのものとなる。そして更に言われた。あなたはイスラエルの頃に、こういうように。私はなる、という方が、私をあなた方の下に使わされた。出場時、四勝、一から十七節を読みましょう。しかしもうその　答えていった。ですが、彼らが私を信じず、私の声に木下はないならばどうでしょうか。で後輪があなたに　現われたはずはない、と彼らは言うでしょうか。鋭い　　言われた。あなたの問いに　あるそれは何か　それで彼は言った。それです。そのうちこう言われた。それをウォッチになるよ。そこで彼があっちになれたところ、それは、蛇となった。もうそのそれから二十五とするのであった。次いで工場を持つには　た。手を出してその　大塚　なさい。そこで彼が手を出して掴むと、それは、彼の手のひらで、曲となった。これは、彼らの、その管理、英国は、アブラハムの紙、遺作の管理、夜行の上が、新たに現われたことを、彼らが信じるためである、という。それからレコバをもう一度風に言われた。さあ、あなたの手を、衣のうは左に差し入れなさい　それで彼は手を、衣の　は非常に差し入れた。そしてそれを引き抜いてみると、その音は、材料に打たれて、雪のようになっているのであった。その後、こう言われた。あなたの手を、衣の方は　の中に戻すしなさい。それで彼は、手を、衣の　は　の中に戻した。そして、衣の場所の中から引き抜いてみると、それは、元通りになり、ほかの肉と同じようになっているのであった。こう言われた。それで、彼らがあなたをを信じて、最初の印の声に聞かないとしても、墓地の印の声には、必ず聞くことになろう。だが、彼らはこれら二つのお印を最新技術、あなたの声に　聞き従わないならば、その時、荒川ナイル川の水を幾らか取って、それを、乾いた陸地に注いだ際はならない。あなたがナイル川から取ったその水は、必ず、乾いた入り口の上にあって、まさに、父となるのである。その時もお世話稽古場に行った。お許しください、けいこ場よ　、私は流暢に話せるものではございません　、それは、昨日からでもその前からでも、あなたがこの下　に離されてからのことでもありません。私は口が重く、下の、重いものなのです。鋭い　怖い言われた。誰が人のために口を設けたのか。誰が口もきけない者や、耳の聞こえないものを、視力も抑えたものや、もう僕のものを設けるのか。それは私、米国　はではないか。だから今、出掛けて　いきなさい。私が、あなたの口にあって、どういうべきかを教えよう。しかし彼は言った。お許しください　補は、どうか、あなたが柄をそっとしておられるものの手によって、　使わし　になりますように。すると、英語版の怒りを持つに対してもいた。しかし、こう言われた。　とはある　は、あなたの教材ではないか。私は、彼がよく話すことのできるものであることを知っている。しかも彼は今、新たには落として出掛けてきている。本当にあなたを見たなら、その心は、まさに喜ぶことであろう。そしてあなたは彼に話して、言葉をその　奥地に多くのである。私が、あなたの口、また、彼の口にあって、あなた方の行うべきことを教える。それで、彼が、あなたに代わって、上に話すことになる。彼があなたに対して口となり、あなたは、彼に対して、上予約をするのである。そして、このツールを、あなたの手にとり、それ　をもって　、印を行うように。燃える知るにはどのように見えたと思いますか。出場時三勝四節で、ボスは上から話しかけられて、どんな表情。　どんな声で答えていると思いますか。出場時、三勝　十一、十三節と、四勝、一、十節で、もう凄い方に尋ねていますが、その声にはどんな感情が表れていると思いますか。もう少し調べてみましょう。出版物などから、私は自分がなるところのものとなる　、という言葉について、さらに調べてみましょう。出場時、三勝十四節けいこ場は、御自分の名前についてもせかと尋ねられた時、なぜそのように言われたのでしょうか。脚注　。エホバの証人は、聖書をさらに深く勉強するのに役立つ。　本屋冊子を、数多く出版しています。詳しくは、お近くの　英語版の承認　と連絡を取りになるか、本紙の発行社に　手紙でお知らせください。脚注、終わり。もうそれが、　ろうに近づくのをためらったのはなぜかと思いますか。ヒント　、　につき十二勝三節を読みましょう。もうそれが、仲間のイスラエル人に近づくのをためらったのはなぜでしょうか。学んだことを、当てはめましょう。学んだことを書き出してください。人間には、自信を失う傾向があることについて。稽古場が、あなたと、あなたの能力を信頼して怒られることについて。さらに当てはめてみる。自分のことで自信を持てないとしたら、それはどうなって　ですか。弱点はあっても、　いくばかりの為に、どんなことが、行なわれるかもしれませんか。自分にとって、一番役に立つと思ったのはどんなところですか。なぜですか。この記事は、www.、JW...orgから、ダウンロードや　プリントアウトができます。折衝エホバの証人から受け取ることができます。インターネットでも読むことができます。www.、　　大塚は、.　.org　、スラッシュ中　、を御覧ください。記事の終わり。この　の記事は以上です。では、復習してみましょう。ニュースについての信頼できる情報と後から得られるでしょうか。え、は、御自分から離れていった人達のことを、今でも気遣って　もらえるでしょうか。ある若者は、ずっと探し求めていた父親を見つけました。どんな経緯があったのでしょうか。イギリスの量を付与政府から、どんなことを学べるでしょうか。訪問を受けたいと思われますか。問題の多いこの世の中に住んでいても　、神とそのー国、人類に対する上の素晴らしい目的などに関する、聖書の正確な知識を持っていれば、幸福になれます。さらに情報を得たい方、あるいは、無料で先勝を学ぶために　誰かに来てもらいたいと思われる方は、どうぞ、〒-二四三・〇四九六、神奈川県海老名市中新田、四丁目七番一号、えー保護の承認や手に、手紙でお知らせください。また、ウェブサイト、www.、ウォッチ　下は.を悪路、スラッシュジレンマを御覧ください。雑誌の終わり。

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